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¿SUICIDIO O TIRAR PARA ADELANTE? YO VOY AL 25S

ELLA

No puedo más. Hace ya mucho tiempo que tenía que haberlo hecho. No quiero dejar nota ni nada parecido. Solo sé que esta situación me supera, que no tengo presente y menos aún futuro que darme o que dar a los hijos que ya no podré tener. Lo he intentado todo. Perdí mi trabajo ya no me acuerdo cuando. Tuve que dejar el piso donde malvivía. Murió la única persona que pudo ayudarme. Me estoy volviendo loca y no quiero vagabundear por las calles sin saber quien soy.


RESPUESTA


Te lo digo con palabras sencillas, las que puedo usar: no lo hagas. Quizá pienses que puedes prescindir del mundo, pero te invito a pensar que el mundo a tu alrededor, tu mundo, incluso aquél de quienes aparentemente estamos más lejos de ti, no puede ni quiere prescindir de ti.

Mira, a estas alturas, con las experiencias acumuladas (las que engañan y las que sirven), tengo claras dos cosas;

1. La primera es que no permitiré que mis hijos algún día vivan en un mundo peor que el que yo he vivido. Al menos haré todo lo que esté en mis manos y en mis fuerzas para que habiten uno en el que vivir sea mucho más que sobrevivir, en el que el trabajo signifique mucho más que un empleo o un número en una estadística mentirosa. Un mundo con verdaderas oportunidades para acceder a una educación y una sanidad dignas, el paso imprescindible para hacerse (y deshacer si se quiere) una cultura propia. No podría perdonármelo si no lo intentara (y a lo mejor ellos tampoco podrían).

2. La segunda es que no voy a defender y menos aún mover un dedo por nada ni nadie que vaya contra mí, mi familia, mi vida o la gente cercana. Lo cual me lleva inevitablemente a hablar de la casta. La casta: ese (más que simbólico) 1% que desde hace tiempo actúa impunemente contra el resto de nosotros, ese (más que simbólico) 99% que ya se ha convertido en la seña de identidad de quienes nos encontramos por debajo de sus hombros (porque la casta no sabe ni tiene la intención de mirar de otro modo al resto de la humanidad). Es verdad que no todos somos iguales (bendita diferencia!), que unos se encuentran al límite de la pobreza extrema, en los peldaños más bajos, otros más al medio...No importa, en esta crisis, entre otras muchas cosas, nos une lo que NO somos. Y, para empezar, no somos casta (aunque por desgracia entre nosotros haya quien crea que pertenece a ella, o se trague sus mantras y engaños, o comparta sus intereses por conveniencia, por miedo o por no querer saber).

Pero la casta no es un ente abstracto, lejano o misterioso. La casta tiene nombre y apellidos, tiene sus SICAVS y sus paraísos fiscales. La casta es política (del bipartido que ha estado gobernardo desde casi siempre con los apoyos de los retrógrados nacionalistas, la tercera pata que casi nunca se cita, mismos perros con distinto collar); la casta es financiera (desde los Condes hasta los Botines), la casta es cultural (desde Almodóvar hasta el bufón Vaquerizo); la casta es empresarial (desde la superespañola Repsol a Inditex).

Todos esos nombres y apellidos que llevan un tiempo haciéndonos la puñeta (por decir algo suave) para defender y aumentar sus privilegios y excesos, son quienes te han puesto a ti y a tantos como nosotros en este abismo colectivo que sin embargo es tan personal como el adn de cada persona que lo sufre. No eludimos nuestra responsabilidad en haber permitido e incluso alentado esos privilegios y excesos, incluyendo los nuestros propios, pero nada comparado con el daño que producen y siguen produciendo cínicamente quienes controlan, porque son parte de ellos, los grandes poderes de toda una sociedad, tal y como estamos comprobando en nuestras propias carnes y en nuestras cabezas.

Así que te lo repito. No lo hagas. No merece la casta.


Por eso y muchas más razones, el que edita esta página, haciendo esta declaración en nombre de sí mismo y sin representar a nadie, irá al Congreso el 25S para decir BASTA.

Leolo Lozone y Tsabu

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REFLEXIONES DE VERANO (IV): IMPRENTA VS INTERNET, HERRAMIENTAS DEMONIZADAS E HISTORIAS PARALELAS

Leyendo cosas sobre Gutenberg a uno se le vienen a la mente curiosas relaciones con la Ley Sinde. O al menos, es mi percepción. Gutenberg comienza la creación de la imprenta con una especie de "apuesta" con el clero, que por aquel entonces eran los únicos dueños de la información, ya que sus ejércitos de escribanos operaban en monasterios y demás infraestructura eclesiástica, algunos incluso con la curiosa paradoja de que no sabían leer ni escribir, simplemente se limitaban a copiar símbolos. Aquí podemos encontrar la primera semejanza con los medios de comunicación actuales, o al menos aquí la veo yo.

Como Gutenberg no tenía un pavo habla con un tal Schoeffer, prestamista alemán, para que le preste dinero con vistas a desarrollar la imprenta. Al cabo de tres años y tras varios adelantos por parte de Schoeffer, el prestamista pega la patada al inventor de la imprenta y se queda con el negocio, viéndose Gutenberg en la calle y arruinado. Schoeffer, con la ayuda de su sobrino que trabajó para Gutenberg y había aprendido el funcionamiento de la imprenta, culmina las 150 primeras biblias impresas y las vende al Vaticano por un precio muy razonable, con lo que recibe más dinero para nuevos encargos. Personalmente, veo aquí cierta similitud con ciertos "asalariados" de la cultura de nuestro país, cambiemos Vaticano por Estado y encargos por subvenciones. E igualmente cambiemos cultura por Biblia, es decir, por el pensamiento que se trata de imponer. El Vaticano seguía difundiendo sus biblias, ahora de manera más rápida y económica. Gran cosa esto de la imprenta.

¿Que pasó? Pues que en 1459, 9 años después de que Schoeffer sacara estas 150 biblias de la imprenta creada por Gutenberg, se produce una guerra en Maguncia, región en la que se encontraba la imprenta de Schoeffer. Una guerra civil entre dos bandos que discutían que nuevo arzobispo debía regentar Maguncia. Finalmente, el ganador expulsó a los perdedores entre los que se encontraban trabajadores de la imprenta de Schoeffer, quienes al verse desterrados fundaron nuevas imprentas siguiendo el sistema ideado por Gutenberg, sin que el fin de su producción fuera necesariamente el Vaticano. No es díficil imaginar como este hecho se repite en cadena, los nuevos trabajadores de las nuevas imprentas, al ver las posibilidades del negocio, van creando sus propias imprentas bajo este nuevo y barato sistema. En aquella época practicamente el 100% de los escritos era en latín, la lengua del clero.

La creación de imprentas en lugares remotos propicia la aparición de escritos en nuevos idiomas y, por tanto, facilita la creación de una cultura propia, así como la difusión de textos científicos o filosóficos no muy del agrado del clero. Y lo más importante, se tradujo la Biblia, con lo que los no avezados en el latín podían comenzar a comprender las sagradas escrituras sin la intervención del clero. Y, curiosamente, quienes lo hicieron comenzaron a tener una opinión crítica contra la Iglesia. Por ahí andaba un tío que comenzó a canalizar todo esto, un tal Lutero. Y en toda esta parte de la guerra y demás, no veo muy claro el simil, pero centrémonos en Lutero. Lutero la lía señalando la poca vergüenza de la Iglesia, lo hipócrita de sus planteamientos o como los creyentes podían comprar el perdon terreno propio y la salvación eterna de sus familiares a cambio de dinero (sic). ¿Que dice la Iglesia sobre Lutero cuando este empieza a señalarlos y a poner en tela de juicio estas prácticas? "Que es un borracho alemán". ¿Como reaccionan los políticos, los artistas de medio pelo y los mamaubres de la SGAE cuando David Bravo, entre otros, pone en tela de juicio la Ley Sinde? Ahí está la hemeroteca. Y con esto no quiero poner al abogado al nivel de Lutero, pero por supuesto que pongo a la Iglesia y adláteres al nivel de nuestro gobierno y cierto sector de artistas en este sentido.

Pero la Iglesia no se queda corta y, viendo que a la gente le estaba dando por leerse las escrituras de primera mano en lugar de escuchar su interpretación, en 1546 prohibe la impresión de libros religiosos anónimos, acusando a estos impresores de herejía y pudiéndolos castigar con la muerte. La Ley Sinde de la época comienza a tener su germen. Por cierto, que a estas alturas Gutenberg ya llevaba casi un siglo muerto, habiendo fallecido en la más absoluta pobreza. ¿Morirá igual el gordo de Megaupload?

Evidentemente la imprenta no es internet, ni la velocidad vital del Siglo XVI es la velocidad del Siglo XXI en el que andamos ahora. En el Siglo XVII comienzan a aparecer los primeros periódicos... Con incidencia dispar en las imprentas. Algunos impresores debían que pagar un "canon" para publicar sus diarios. Otros, sin embargo, recibían ayudas del gobierno para seguir adelante con las tiradas de estos primeros periódicos. Por supuesto, a cambio de que las noticias publicadas fueran a favor de sus intereses. ¿Nos suena, verdad? Y no hay nada que decir sobre que, en aquella época, los costes de los libros (y la educación necesaria para entender algunos) sólo estaban al alcance de "quien pudiera permitírselo". Por esa misma razón, la publicación que no interesaba era gravada con impuestos. La que si interesaba, era ayudada por el gobierno. Vamos, que el capitalismo, en la relación con los medios, tampoco es que descubriera nada nuevo.

Y bueno, abreviando podemos creer que a comienzos del Siglo XIX la cosa cambia y comenzamos a tener acceso a una cultura plural y relativamente asequible que se mantiene hasta nuestros días... Hasta que llega Internet. Y ahora recapitulo. Teníamos un tío, Gutenberg, que crea algo bueno y util, que ayuda a la expansión de las ideas. Tenemos a un tío, Schoeffer, que se queda con el negocio y que sirve a la Iglesia. Tenemos a una Iglesia que recibe con alborozo la novedad pero que, en cuanto ve que puede valer para criticarla (y cuando ve que otras imprentas no le regalan el diezmo o trabajan para ellos) trata de machacar el invento hasta conseguirlo. Tenemos cánones para gravar lo que no interesa, tenemos una cultura imposible económicamente para el pueblo durante siglos y tenemos intentos de desprestigiar y cachondearse de aquellos que cuestionan el "rigor" de la Iglesia.

Hoy día, tenemos a muchos tíos que crean algo bueno y útil, internet y la posibilidad de compartir archivos. Tenemos a unos cuantos (discográficas, productoras, etc...) que pretenden quedarse con ese negocio, como hizo Schoeffer con la imprenta de Gutenberg. Tenemos un gobierno que recibe con alborozo las nuevas tecnologías, pero que, en cuanto ven que puede valer para criticarles y descubrir sus excesos, trata de machacar el invento. Tenemos una cultura en la que se subvenciona lo que interesa y se le hace el más absoluto vacío a lo que no, como se hacía según interesaba o no a los periódicos del Siglo XXVII en Alemania. Tenemos cánones para gravar los formatos de reproducción, cánones que por cierto nos señalan como delincuentes. Tenemos una "cultura" inaccesible al ciudadano medio. Y por supuesto, tenemos intentos de desprestigiar y cachondearse de todo aquel que trate de cuestionar esto. Para mí, el paralelismo es claro, el único interés de la Ley Sinde con internet es el mismo interés de la Iglesia con la biblioteca.

Y dejo para el final una pregunta que es la que me ha hecho escribir todo esto. ¿Como cojones se puede soltar semejante tochazo sobre la Ley Sinde y no mencionar, ni una puñetera vez, la palabra "autor"? ¿Será porque los autores no son más que la burda excusa para impedir la cultura igual que lo fue Dios en su época?

Gracias al que haya sido capaz de leer todo esto. Han sido cosas que se me han ocurrido mientras iba leyendo por otros motivos y me pareció interesante compartir. Probablemente alguien con más conocimiento histórico y más habilidad que yo tenga fácil desmontarme los paralelismos, pero en mi modesta mente poco hecha a los datos históricos veo claramente el paralelismo, resultándome especialmente tenebroso el hecho de la poca importancia que tiene verdaderamente el autor en todo este asunto.
Se-villano

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REFLEXIONES DE VERANO (III): SE DICEN ESPAÑOLES Y VALIENTES, TODO LO CONTRARIO...

ANTES: sobre el manta elfinnojustificalosmedios ahora utilizado a su favor.

Claro que no, señores del gobierno, el FIN de rebajar su deuda (y SUS excesos) no justifica los MEDIOS humillantes, cobardes y vergonzosos que están usando, y no lo digo yo, mira por dónde les ha salido un jesuita en el culo: entiendo además que si Ud. esgrime ese principio de que el fin no justifica los medios, se volverá inmediatamente contra toda la política de este gobierno: para un fin de suyo legítimo y necesario como es rebajar nuestra deuda, ha recurrido el gobierno a medios inmorales (temo que quizás también anticonstitucionales) como son privar a mucha gente de derechos constitucionales, de los ingresos mínimos indispensables, abocarlos al hambre, a la desesperación, a la falta de asistencia médica indispensable, a tener que recurrir a unas Caritas ya desbordadas y a quedarse sin vivienda después de un enorme esfuerzo y encima con una deuda impagable para la que ni siquiera vale el principio lógico de la dación por pago. 
La mayoría de los medios que han aplicado Uds. para saldar la deuda española son inmorales y no se justifican por ese fin tan legítimo

Sobre el SAT y Mercadona: "El fin no justifica los medios". ¡Pues aplicate el cuento!

AHORA: SE DICEN VALIENTES Y ESPAÑOLES, TODO LO CONTRARIO...

PPSOE y su casta anti-sistema que nos (des)gobierna la crisis desde hace años, lleva repitiendo el mismo mantra (claro, son las dos caras de la misma moneda) de que hemosidovalientesnohabíamásremedioesquenohaydinero... No hay que ser muy lumbreras para darse cuenta a estas alturas del engaño. Que no, que no nos lo creemos...y no solo es que no nos lo creamos, sino que SABEMOS (y no con frases hechas ni opiniones vagas y al tuntún) que es MENTIRAAAAAAAAAAAA.
Esa casta además vuelve a atizar el miedo, ese último recurso policial, entonando aquello del “o nosotros o el caos”. Lo que no dicen es que EL CAOS SON ELLOS...

*por cierto, definición de anti-sistemas: personajes e instituciones que con su comportamiento distorsionan las bases éticas mínima de cualquier espacio de convivencia que quiera hacer honor al nombre de sociedad. ¿Cómo podríamos calificar si no a los que, para obtener más beneficios y eludir sus responsabilidades fiscales, utilizan el secreto bancario y los paraísos fiscales? ¿Cuál sería el nombre más adecuado para nombrar a los que  para mantener este status quo, se niegan a poner fin a los paraísos fiscales, a pesar de saber que son las autopistas por las que circula el dinero de la economía criminal –tráfico de armas, de personas, de órganos humanos para trasplantes…?

1) Valientes, españoles, sí y un...

- Valientes, super-valientes han sido para plantar cara (y plantarse) en Europa a los bancos del norte.
- Valientes, super-valientes con los grandes defraudadores y despilfarradores privados, con los impuestos que no paga la iglesia, con las SICAVS, con los bancos refinanciados sin que a estos se les exija como condición que dejen de realizar desahucios a las familias...
- Valientes, super-valientes para reducir tanto privilegio obsceno, vergonzoso y vergonzante, para quitar parásitos "de confianza" en diputaciones (sí, esos nidos que no son elegidos directamente) y que estos os retiren sus apoyos y os dejen de hacer las tareas sucias…

Eso sí, para sacar dinero fácil y rápido de la gente, de los autónomos, trabajadores, jóvenes, inmigrantes, familias…para eso les ha temblado el pulso y hasta han sudado, seguro, ¡valientes!

2) Ay, los caminos de la ficción a veces son tan reveladores ( a pesar de la distancia física y temporal) que casi dan miedo si no fuera por el gustito que dan ...

Imagina por un momento que a alguien cercano le ocurre (todo es posible, nadie estamos a salvo) algo tan chungo como un secuestro, un asesinato...lo que sea que tenga que resolver un cuerpo de policía con cada vez menos motivación y medios a su alcance para proteger a la gente (porque recortar sueldos y presupuesto a funcionarios y departamentos de seguridad, en la sanidad o en la educación, no es ninguna broma, a ver si nos enteramos, ni siquiera un tema para opinar con 4 frases y media, es un ejercicio de irresponsabilidad y de indecencia que pone en peligro la v-i-d-a de cualquier persona, con nombre y apellidos, la vida en todos los sentidos).
Aquí va un ejemplo que te va a sonar muchísimo:

THE WIRE, Season 5, Chapter 7 (año 2008)

En laboratorios de pruebas y análisis para crímenes de los policías científicos. Investigan 22 asesinatos que cometió uno de los narcotraficantes más potentes de la ciudad, un caso que lleva parado casi un año para resolverse por falta de recursos. El y la poli de homicidios bajan al laboratorio a pedir resultados.

- Poli de laboratorio : Hubo recortes, ya lo sabes. Perdimos 3 ó 4 examinadores. Y la mitad de los administrativos. El frigorífico se estropeó. Perdimos cuatro meses de muestras. Y todavía no han comprado otro congelador.
- Poli de homicidios: Tengo al peor asesino en serie de la ciudad de Baltimore y tú no puedes conseguirme las muestras de hace un año? Venga ya, Ron.
- Poli de laboratorio: mira, no vayas a la prensa, no quiero que rueden cabezas, pero tengo que contarte algo...Cuando Annette se retiró, el caso se convirtió en un caos. Queríamos cubrir el puesto de ayudante, pero contrataron a una temporal...ya sabes, sin seguro médico ni pensión, para salir del paso...Ella tenía que ordenar y archivar las muestras individuales. Pelo, fibras, sobre todo, de cada una de las escenas del asesinato. 
- Poli de homicidios: Vale, ¿y cuál es el problema?
- Poli de laboratorio: En el papeleo inicial, escribísteis los 22 asesinatos por separado, ¿verdad? Pero en las demás peticiones, todos los casos venían juntos, y escribísteis "et al", ¿os acordáis?
- Poli de homicidios: ¿Y?
- Poli de laboratorio: Ella no sabía lo que significaba. Y lo archivó todo con el mismo número de reclamación.
- Poli de homicidios: Venga, Ron, no me jodas!
- Poli de laboratorio: Lo siento. No sabemos a qué escena del crimen corresponde cada muestra. No tenemos ni idea...
- Poli de homicidios: Esto es una puta mierda!
-------------

Los creativos de las series nos ilustran

Y otro (éste ejemplo te va a sonar todavía más a WERT super-idea de la muerte, calcada del modelo norteamericano lo de los exámenes a final de cada etapa)

THE WIRE (Season 4, Chapter 9) Año 2007
Reunión de profes con dirección para recibir las instrucciones de cara a los exámenes estatales que realizarán los alumnos (te Wert-suena de algo? :-). En el caso de USA, de los resultados de esos exámenes depende que tengan o no subvenciones el colegio (llegaremos a eso aquí?).

- Teacher 1: Pero lo que parecen que quieren es que les enseñemos a contestar las preguntas del examen
- Principal: Preguntas de test que necesitan ser contestadas...Las autoridades educativas quieren un aumento de 10 puntos en el éxito de todos los colegios de secundaria este año.
- Teacher 2: Si les enseñamos a los niños a contestar las preguntas del examen, ¿de qué les sirven? ¿qué han aprendido?
- Teacher 3: De nada. Nos sirve a nosotros. Si subimos la nota, podrán decir que los colegios están mejorando. Si las notas son bajas, no pueden decirlo.
- Teacher 2: Trapichear con las estadísticas
- Teacher 3: ¿Cómo?
- Teacher 2*: Convertir robos en hurtos, hacer desaparecer las violaciones, cambias las estadísticas y el comisario se convierte en coronel. Ya he pasado por esto.
- Teacher 3: Es igual en todas partes.

*Hay que decir que el teacher 2 había sido anteriormente policía investigando tramas de traficantes y crímenes.

3) El PER de los ricos (los que se dicen españoles)
 
Datos, no opiniones ni prejuicios...
EN Andalucía hay 100.000 hectáreas públicas. El 80% están ocupadas por los terratenientes. A ninguno lo han llamado de ningún juzgado. Andalucía recibe 1600 millones de euros para los terratenientes. Es el PER de los ricos, ya que el 80% de ese dinero por cierto va a parar al 20% de los propietarios, sin exigírseles nada. En Andalucía hay 8 millones de hectáreas de tierra y el 2% de los propietarios controlan el 50% de toda la tierra. Y la tierra no es un tornillo, ni un coche, ni un puente, ni una carretera, la tierra no la ha fabricado nadie, por lo tanto tiene que estar al servicio del ser humano (Diego Cañamero)
Por cierto, varapalo a TOROMANÍA (se estarán arrepintiendo de haberle llevado muchísimo tiempo, jajaj):

 
 Cañamero afrontó con entereza la encorrona, y eso que no le dejaban hablar

 4) Carta a una cajera de mercadona (la publicamos para el recuerdo)

Todos hemos podido ver el vídeo en el que, al encontrarte con que numerosos de los jornaleros del Sindicato Andaluz de Trabajadores intentaban expropiar diversos alimentos básicos de tu supermercado para donarlos a un banco de alimentos, intentaste evitarlo y recibiste el empujón de uno de ellos. Como resultado te sentiste humillada y te quedaste llorando en un rincón. Muchos políticos, analistas y medios de comunicación han salido en tu defensa y se han convertido, sorpresivamente y por primera vez, en defensores los trabajadores, mejor dicho de una trabajadora como tú. Ahora, varios días después, probablemente sigas indignada con los que te empujaron y te sientas arropada y agradecida con estos defensores.
En primer lugar quiero decirte que es comprensible tu reacción instintiva de oposición a quienes intentaban llevarse la comida en el centro donde trabajas, por eso es necesario recurrir a la razón para no limitarnos al instinto. Para empezar hemos de precisar que tu trabajo consiste en cobrar los productos a los clientes, no custodiarlos ni impedir su sustracción ni apropiación sin pago. Cuando intentaste evitarlo no estabas cumpliendo con tu trabajo, tomaste posición en un conflicto que no era el tuyo, porque la discusión por la propiedad de unos litros de aceite, otros de leche y alguna lata, entre el dueño de la cadena de supermercados y unos activistas que querían repartirlo entre familias sin recursos para comer, era un asunto ajeno a las condiciones laborales de tu contrato.
Como sabes, en una sociedad hay ricos y pobres, y que se encuentran en conflicto porque a más riqueza para los ricos, más pobreza para los pobres. Algo mucho más indignante si son estos pobres los que, con su trabajo, logran que los ricos amasen su fortuna. Con tu gesto del otro día tu tomaste una posición en esa lucha, en ese conflicto. Cuando tuviste que decidir entre los pobres que deben recurrir a la caridad del banco de alimentos donde irían destinados los productos sustraídos del supermercado donde trabajas y el patrimonio de la familia Roig, propietaria de la cadena, con un beneficio en el año 2011 de a 474 millones de euros, tú, libremente, te pusiste al lado de los segundos. No te quiero culpar por ello, insisto en que pudo ser una reacción instintiva que te hizo olvidar que esos productos que pasan durante cuarenta horas por tus manos no son tuyos, son de una familia millonaria, tu solo trabajas cobrando a los clientes. Te equivocaste a la hora de defender los intereses de una clase social, defendiste los del rico a pesar de que tú eres una trabajadora y tus intereses son opuestos a los de él: para que él sea rico tu debes cobrar menos, si tu cobrases más el sería menos rico. Tus intereses, aunque algunos insistan en lo contrario, no son los mismos que los del dueño de Mercadona. No eres la única que confunde los intereses de su clase con los de los ricos, basta ver cuánta gente ha votado para que se apruebe una amnistía fiscal a los ricos que defraudan a Hacienda o destine dinero público a bancos dirigidos por directivos que ganan cientos de miles de euros y, al mismo tiempo les obligue a esos trabajadores a que paguen más IVA por el material escolar de sus hijos o los despida como empleados públicos si son interinos.
En cuanto a los que te han defendido y te han presentado como víctima de unos ladrones de supermercado que no respetan la ley, quiero que sepas que solo lo han hecho para utilizarte contra los de tu propia clase social, nunca esos políticos y periodistas de Intereconomía o de la COPE se hubieran preocupado por ti si te hubieras quedado sin trabajo, nunca se han interesado porque una cajera cobre un sueldo digno. Es más, a esos que les molestó tanto el empujón que sufriste, nunca dijeron nada cuando a los trabajadores que pedían que no les despidieran con la nueva reforma laboral, que sus hijos tuvieran calefacción en el colegio o que las medicinas siguieran siendo gratuitas para nuestros pensionistas los policías les abrían la cabeza con una porra.
Querida trabajadora, el otro día lloraste desconsolada después del empujón, sin duda te sentiste sola. Te sentiste sola porque estuviste defendiendo las propiedades de un millonario que gana 474 millones al año, y mientras tanto ese millonario bien podría estar disfrutando de sus vacaciones de agosto en un lujoso hotel o en un yate mientras tu defendías su dinero. En cambio, los sindicalistas que tomaban la comida de tu supermercado nunca están solos porque saben de qué lado están, se ayudan, y por eso fueron a por comida a tu supermercado que, por cierto, no es tuyo. En tu mano está no volverte a sentir sola, no volver a llorar por nada parecido. Esas personas que te empujaron cuando te pusiste del lado del empresario son las mismas que volverán a por comida para ti si mañana eres tú la que no tienes para comer. Serán ellos los que te ayuden y no los periodistas de Intereconomía. Solo necesitas reconocer a los tuyos, son todas esas personas que luchan para que nadie pase hambre mientras otros se hacen millonarios. Si los vuelves a ver en el supermercado donde trabajas, recuerda que no son tus enemigos, que la comida del supermercado no es tuya, que quizás mañana tú no tengas trabajo y la necesites, que ellos las estarán cogiendo para ti y que el dueño de Mercadona gana 474 millones al año.
(Pascual Serrano)

5) Para quienes piensan que democracia solo es montarse un partido político y/o votar cada 4 años (vamos, una de las ideas más obsoletas y cómodas que te puedas echar a la cara,
a partir del minuto 3 sobre todo)

Entrevista a Manuel Castells Olivan en RT

6) Una coplilla recomendada para ambientar todo esto: El milagro español, yeah: 

 El milagro español: Robo

Leolo Lozone


HAY GENTE QUE PIENSA SEGUROS DE VIDA Y PLANES DE PENSIONES. OTRAS CONSTRUYEN SU FUTURO CON PEQUEÑAS REBELIONES (cosecha propia)

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